野水(shuǐ)潺潺平落澗，秋風瑟瑟細吹林(lín)。

逢人(rén)抱甕知村(cūn)近,  隔塢聞鐘(zhōng)覺寺深。

這(zhè)是北(běi)宋畫(huà)家的(de)《題李世南(nán)畫(huà)扇》，2008年高(gāo)考全國語文課标卷的(de)詩歌(gē)鑒賞選取了(le)這(zhè)首詩歌(gē)入題。其中的(de)設題點主要考察畫(huà)面中景物(wù)的(de)虛實問題，問題和(hé)答(dá)案是這(zhè)樣的(de)：

問：請簡單描述一下(xià)李世南(nán)畫(huà)的(de)扇面中應有的(de)景物(wù)。這(zhè)樣一幅畫(huà)面呈現出什(shén)麽樣的(de)氣氛?
      答(dá)案： 畫(huà)面大(dà)概是，有條小溪從兩山之間流出，樹林(lín)裏樹葉飄落，一個(gè)人(rén)抱著(zhe)甕在路上(或在溪邊)，山谷那邊隐約露出寺廟。畫(huà)面中應有小溪、山(山塢)、樹林(lín)(落葉)、人(rén)、甕、寺廟等六種景物(wù)。

高(gāo)考的(de)标準答(dá)案和(hé)很多(duō)資料的(de)解釋都把最後一句的(de)“寺深”都理(lǐ)解爲實景，對(duì)此，筆者覺得(de)這(zhè)點還(hái)值得(de)商榷：

1、如果“寺深”爲實景，那麽前面的(de)“覺”字如何理(lǐ)解？

2、從整體上看，全詩一、二兩句對(duì)仗，三、四兩句對(duì)仗，第三句的(de)“知村(cūn)近”爲推測之景，第四句的(de)“覺寺深”似乎應和(hé)其對(duì)仗更爲合理(lǐ)些。

3、這(zhè)首詩歌(gē)的(de)寫景表現了(le)很多(duō)畫(huà)面以外的(de)趣味，如水(shuǐ)聲、風聲、“村(cūn)落”、“聞鐘(zhōng)”等，正是作者把豐富的(de)想象通(tōng)過細膩的(de)詞語充分(fēn)展現了(le)出來(lái)，這(zhè)幅簡單樸素的(de)畫(huà)面才表現的(de)更有活力，充滿了(le)動态美(měi)。如果把“寺深”理(lǐ)解爲實景，那最後一句可(kě)理(lǐ)解爲“那佛寺建在深山，隔著(zhe)山塢，隐約飄來(lái)了(le)陣陣鐘(zhōng)聲。”這(zhè)樣的(de)理(lǐ)解顯得(de)過于樸素，索然無味；如果把“寺深”理(lǐ)解爲虛景，那麽結合全詩來(lái)看，可(kě)以把最後一句理(lǐ)解爲主人(rén)公（或讀者）徜徉于這(zhè)山野景色之中，這(zhè)種悠閑自在的(de)享受自然讓他(tā)産生了(le)遐想——山中必有隐僧高(gāo)人(rén)，山中必有寺廟，你聽(tīng)，深山中已隐約傳來(lái)陣陣鐘(zhōng)聲；最後的(de)“覺”可(kě)理(lǐ)解爲“感覺到”。這(zhè)樣理(lǐ)解，詩歌(gē)似乎更有美(měi)感，這(zhè)樣的(de)詩畫(huà)結合才更相得(de)益彰。就像宋徽宗考察畫(huà)師的(de)命題：有一次宋徽宗命畫(huà)師以“深山藏古寺”爲題作畫(huà)，結果有的(de)畫(huà)師在山腰間畫(huà)座古廟，有的(de)畫(huà)師把古廟畫(huà)在叢林(lín)深處······而最終獲得(de)青睐的(de)是這(zhè)樣一幅畫(huà)：崇山峻嶺之中，一股清泉飛(fēi)流直下(xià)，跳珠濺玉。泉邊一個(gè)老态龍鐘(zhōng)的(de)和(hé)尚，正舀了(le)泉水(shuǐ)倒進桶裏。畫(huà)面設置了(le)這(zhè)麽一個(gè)挑水(shuǐ)的(de)和(hé)尚，就把“深山藏古寺”這(zhè)個(gè)題目表現得(de)含蓄而深邃。

       國人(rén)曆來(lái)注重含蓄美(měi)，繪畫(huà)如此，寫文章(zhāng)也(yě)不例外。作者内心要傳遞的(de)“意”，最好不是直白地說出，而是在對(duì)“境”的(de)描摹之中“陳倉暗度”，使讀者在對(duì)“境”的(de)欣賞之間，心領神會到作者的(de)寫作意圖。 

       所以，鑒賞這(zhè)首詩歌(gē)，作爲高(gāo)考答(dá)題的(de)思路需要規範和(hé)嚴謹，但我們必須向畫(huà)家或詩人(rén)一樣，設身處地的(de)進入詩歌(gē)，充分(fēn)發揮豐富的(de)想象，避免過分(fēn)實在的(de)理(lǐ)解，這(zhè)樣正好和(hé)這(zhè)首詩歌(gē)的(de)風格恰當地結合在了(le)一起。